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胡胜华女士的《历史上不可思议的巧合》在网上发表。范建的《巧合与谶语》好象是锦上添花，大史的评论好象是添油加醋。把不可思议的问题弄的更加扑朔迷离。

胡胜华说的林肯和肯尼迪的经历这种巧合似乎天衣无缝。范建所述的巧合的故事是十分离奇，大史的遭遇似乎是命该如此。人们想不出其中的道理来，就说不可思议。

其实，我们的世界简单的：天就是天，地就是地，人就是人。没有什么不可思议的。只是你肯不肯思议或者思议的准确不准确的问题。

有些不可思议的巧合看起来复杂，但确实是很简单。说起来简单，其实也不简单。归根结底是一个世界观和方法论问题，说的好，可以是很哲学、很科学或者很理性的问题。说不好就滑到唯心主义和封建迷信的泥坑里去了。

咱们还是就事论事，不忙上纲上线的看问题吧。

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姆潘巴现象与是钓鱼岛之争的胜负

 

姆潘巴现象是困绕了人类优秀的大脑几十个世纪的难题。

姆潘巴现象（Mpemba effect），又名姆佩姆巴效应，指在同等体积、同等质量和同等冷却环境下，温度略高的液体比温度略低的液体先结冰的现象。

亚里士多德、培根和笛卡尔均曾以不同的方式描述过该现象，但是均未能引起广泛的注意。1963年，坦桑尼亚的马干巴中学三年级的学生姆潘巴经常与同学们一起做冰淇淋吃。在做的过程中，他们总是先把生牛奶煮沸，加入糖，等冷却后倒入冰格中，再放进冰箱冷冻。有一天，当姆潘巴做冰淇淋时，冰箱冷冻室内放冰格的空位已经所剩无几。为了抢占剩下的冰箱空位，姆潘巴只得急急忙忙把牛奶煮沸，放入糖，等不及冷却，就把滚烫的牛奶倒入冰格中，并送入冰箱。一个半小时后，姆潘巴发现了一个让他十分困惑的现象：他放入的热牛奶已经结成冰，而其他同学放的冷牛奶还是很稠的液体。照理说，水温越低，结冰的速度越快，而牛奶中含有大量的水，应该是冷牛奶比热牛奶结冰速度快才对，但事实怎么会颠倒过来了？姆潘巴把这个疑惑从初中带到了高中。他先后请教了几个物理老师，都没有得到答案。一位老师感觉他提出的问题怪异得近乎荒唐，就用嘲讽的口吻说：你说的这些就叫做姆潘巴现象吧！但执着的姆潘巴并没有认为自己的问题很荒唐，他抓住达累斯萨拉姆大学物理系系主任奥斯波恩博士到他们学校访问的机会，又提出了自己的疑问。这位博士并没有对他的问题嗤之以鼻。回到实验室后，博士按照姆潘巴的陈述做了冷热牛奶实验和冷热水物理实验，结果都观察到了姆潘巴所描述的颠覆常识的怪现象。于是，他邀请姆潘巴和他一起对这个现象进行了深入研究。1969年，他和丹尼斯·奥斯伯恩博士（Denis G. Osborne）共同撰写了关于此现象的一篇论文，因此该现象便以其名字命名。

“姆潘巴现象”真的能颠覆我们以往关于水结冰的常识吗？四十多年来，许多论文与实验试图证实这个现象背后的原理，但由于缺乏科学实验数据以及定量分析，至今没有定论。

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道德治国与和谐治国

 

道德治国与和谐治国

中国是一个八千年文明的古国。中华文明的体现就是讲道德、讲和谐。

道德与和谐的渊源深远，意义广博。道德与和谐的思想来自中国最早的经典《道德经》、《周易》、《尚书》。中国学问就是：讲天道、地道、人道。所谓的天人合一，就是人与天的和谐，人与地的和谐，人与人的和谐。

和谐是一种稳定、平衡、和秩序，道是一种规矩、法则，德是一种付出和奉献。

人人都讲道德了，讲规矩、讲奉献了，我们的社会能不美好吗？

老子没有讲，满足人们日益增长的社会需求，这是因为人的欲望这是人的自然本能，如果讲多了就必然物欲横流而失德。老子没有讲人定天，因为人与天的抗争也是人的本能，如果讲多了就必然破坏了自然，是要遭天谴的。道德与和谐是人类共同生存、共同美好哲学。老子没有讲大公无私，这是无私就没有自己了。这是人类很难接受的。老子的无私中找到了大私。这是因为人们可以从道德与和谐中找到自己的自由幸福和满足。

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老翟死了？

这次到紫草坞，在路边上打听老翟。先是一个人说：老翟进养老院了，是部队给安排的。后来又问一个妇女说：老翟在七八年前就死了。

老翟可是咱们大院的名人。大人和小孩都可以随便可以与他开几句玩笑。老翟不就是那位傻了八几的，连话也说不清楚的拾垃圾的老头吗？

他可是咱们大院拿工资的“职工”。我们刚来大院时，老翟在我们大院拾垃圾。后来知道他是一个未婚的无儿女的孤身老头。也许那时不过三四十岁，长的有些老。霍副参谋长说：我每月给你开工资，垃圾全归你。给我拉走，行不？老翟当然高兴了，即得了垃圾又有了工资。都说老翟傻，其实他比我精多了。过了几年，大院的人都工资翻了一翻。老翟嫌工资低找了霍副参谋长。霍副参谋长当然很慷慨，大笔一挥说你去领钱去吧。老翟又高兴了。因为他的工资从30元长到五十元，也差不多翻番了。

我与老翟谈不上交情，只能说是有交往。老翟，你们村里鸡蛋多少钱一斤？给我带点咋样？老翟经常给我买鸡蛋，省得跑腿了。走进紫草坞老翟是唯一熟悉的人，哪能不打听一下呢？

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