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浅谈新形势下怎样做一个廉洁自律的好干部    

发表时间:

2011-3-7 12:21:00 更新时间: 2011-5-7 22:26:25  更新者: 陈子才

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建党 九十 周年 论文    
作者: 蔡国富   [这是对本篇第 8517 次阅读] 阅读评论

 

浅谈新形势下怎样做

一个廉洁自律的好干部

                                        作者: 蔡国富

    在新形势下,坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,继续贯彻落实“三个代表”的重要思想,坚持全心全意为人民服务为宗旨,紧紧围绕科学发展观,使党员干部真正做到为民、务实、清廉,做好廉洁自律,做到自尊,自爱,自律,充分发挥先锋模范作用,认真贯切执行中央有关反腐倡廉的文件精神,事事处处以身作则,尽心尽职,廉洁奉公,既要干事,又要“干净”,这是摆在我们每一个党员干部面前不能回避又必须认真思考的问题。

    一个党员干部不论职位高低,管理范围大小,或多或少掌握着企业或政府部门中某一方面的管理职权,特别是一些敏感部位,如物资的采购和销售,资金使用的审批和分配,建设项目的招投标, ……等等。如果用权得当能使企业增加效益,使国家得到发展,使民众得到利益。这样的干部就会被广大人民群众所拥戴和尊敬,如果用权为个人谋取私利,那么终有一天会被人民赶下台或成为千古罪人。即使是班组长这样的“兵头将尾”们也不列外。

    在基层调研时,曾听到一些“兵头将尾”叹苦经:“我们是卡在米筛缝中的芝麻绿豆官,权利小没有花头,也不敢轻举妄动,看着某些掌握实权大权的干部买别墅、购轿车只有羡慕的份”。其实此想法非常要不得,窃以为不论职位高低,权力大小要真正做一个廉洁奉公,一心为民的好党员好干部必须做到“官为民欲,利为民谋,权为民用,情为民系,是为民求,欲为民节,事事为民所想,心底无私”;且要办事公正公道正派,对工作满腔热情,这样即使能力弱些,民众也会信服你,领导也会信任你。工作也就一顺百顺,若想要有“花头”,想用不正当手段谋取别墅和轿车,要轻举妄动,把聪明才智用在为个人谋私利上,最后的下场也就可想而知。

    记得唐代思想家、文学家柳宗元在《送薜存义序》中写道“凡吏于土者,……盖民之役,非以役民而己也”,就精辟地论述了“官为民役”的深刻道理。虽事过境迁,但读之令人犹感真切,颇受启迪和教育。

    “官为民役”,顾名思义,就是以民为本,民为主,官为仆。古人这种为“官”之道,在当今社会乃至今后仍具有十分重要的借鉴意义,在新形势下重提“官为民役”是做好廉洁自律之根本所在,也就是要求我们的党员干部自觉践行党的宗旨,真正做到利为民谋,全心全意为人民群众谋利益,这也是我们党在一切工作中的落脚点,也是我党一贯以来的宗旨,在任何时候,任何情况下,都要以是否符合广大人民群众利益为标准,这是党员干部观察和处理问题的关键所在,也是为官的根本原则。改革越深化,事业越发展,党员干部就越要重视处理好个人利益与集体利益的关系。想问题,作决策,办事情,都要以群众拥护不拥护,赞成不赞成,高兴不高兴,答应不答应作为标准,坚持群众利益高于一切,充分尊重群众的意愿和要求,时刻关心群众的切身利益和疾苦,注意解决好群众关心的热点问题和实际困难,不为个人谋私利是自律的基本要求。个别党员干部在新建、改建基本设施中收受贿赂,购买设备物资时索取回扣,利用职务之便给家人、亲戚朋友揽业务等等。在群众举报、纪检部门查处时,却以劳动所得,辛苦费,应得报酬等等冠以搪塞,把党和人民交给他的权利来当作捞取个人好处的资本。恕不知天网恢恢,疏而不漏,其行为已触犯了刑法,得到了应有的惩罚,下场极为可耻。

    笔者在游铁佛寺时曾与一僧人促膝长谈,他的一番话虽带有封建迷信色彩,但笔者认为颇有道理,他说:“人的一生能赚多少钱属命中注定,若提前赚够了或赚多了必将遭至厄运,善恶到头终有报,只是时辰尚未到”。某些党员干部利用手中的权力贪污公款、收受他人贿赂,案发后赃款及贿赂被追回,撤销党内外一切职务不说,更要入狱坐牢,且小命不保,他们的下场不就如此吗?

    权利是一柄“双刃剑”,为民所用可办好事,如焦裕禄、孔繁森、杨东海等等好干部。为民办好事,为民办实事的党员干部能流芳百世,永远被人民所传颂着,但滥用职权甚至以权谋私,就会祸国殃民,拿权力这柄利剑既损害了党和国家的利益又砍了自己,他们最终将自己送上了断头台。各级党员干部一定要珍惜手中的权力,将权力切实用来为民众所服务,这是立身、为官、处世的基本原则。我们的一切权力都是人民赋予的。每个领导干部都要切记为谁掌权的问题,真正把权力作为为人民谋利益的工具,把“官位”作为为人民服务的岗位,自觉按人民的意愿去掌权,做到:以权为公,用权为民。可是有个别党员干部利用人民给予的权力为妻子、儿女和亲戚朋友招工、入党、提干、批项目、从下属单位和企业中包揽业务或销售物资等等来谋取个人私利,为人民服务只是喊在口头上。自以为做得天衣无缝,孰不知朗朗乾坤头顶三尺有神明,这神明是人民群众是法律,水能载舟,也能覆舟。最终被人民赶下了台,

    人民群众是历史的创造者,他们拥有无穷无尽的智慧和力量。尊重群众的实践和首创精神是党员干部提高为民服务能力和水平的重要途径。坚持解放思想,实事求是的思想路线,坚持从群众中来到群众中去的工作方法,把上级的精神与本部门的实际相结合,并创造性的开展工作;就要求我们党员干部深入一线,深入群众摸实情,查民情,鼓励讲真话,善于听真话,广泛征集群众的智慧和民意,作出科学的决策;要求我们真抓实干,营造鼓励干实事,批评混事的,处理肇事的,惩治腐败的良好氛围。

    现实生活中,名利对人的思想冲击不能说不大,诱惑力不能说不强,要顶住这种“冲击”和“诱惑”,关键是要欲为民节,管住自己。作为党员干部,不论职位高低,不管资历深浅,都要切记“奢靡之始,危亡之渐”的古训,克己自律。要时时处处管好自己的一双手,不贪不拿,耐的住清贫;管好自己的一张嘴,不该吃的坚决不到,顶的住歪风邪气,违反原则的坚决不办;管好自己的两条腿,不闯“红灯区”抗的住诱惑。从根本上管好自己的一颗心;只有心灵一尘不染才能一身正气,不为名利所困,不为物欲所诱,不为人情所扰,堂堂正正做人,清清白白为“官”。

    各级政府机关,以及各行各业体制改革的大潮一澜高于一澜,部分党员干部也面临转岗,调岗、竞争上岗的事实。党员干部只有争做排头兵,既有积极向上的热情,又有开拓创新的本领。以“三个代表”的重要思想作为行动指南,扎扎实实搞好廉政建设,心里时刻装着人民群众,树立起“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”的思想境界,拥有一颗体察群众冷暖与群众息息相通的心,了解掌握群众的思想脉搏,请群众为政府为企业出谋划策,请群众做我们的廉政监督员,同时要做到想群众所想,急群众所急,只有这样,群众才会爱戴你拥护你,党员干部的工作局面才有希望打开。曾记得七十年代,原大寨大队党支部书记陈永贵同志讲过,“干部!干部!要先赶一步”。多么朴实无华的一句名言,他当然指的是在工作上,在发挥表率作用上要先干一步。而现在有个别党员干部却却在优越的生活条件上,优厚的待遇面前先赶了一步。陈永贵同志在担任国务院副总理时也非常清正廉洁,去世时遗下的财产仅是两把滕椅和一张陈旧的书桌,为党员干部做出了表率。邓小平同志在改革开放初期倡导一部份人先富起来,二十多年后的今天,党员干部应该带领广大人民群众共同走上富裕之路。窃以为君子爱财应取之正道,若君子爱财取之有道,不论白道、黑道或歪门邪道,只想自己过上奢侈生活,那必步成克杰之类贪污腐败分子的后尘。         作为党员干部应该学习上、工作上、思想上、行动上、作风上、精神文明建设上先赶于群众一步,为人民群众做个好榜样,带个好头,树立正确的世界观、人生观、价值观、金钱观,以身作则吃苦在前享受在后,做好群众的表率。

    中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。90年来,党始终站在时代前列,团结和带领人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利。党员干部是来自于群众,也是中国工人阶级中最有共产主义觉悟的先锋战士,更是劳动人民的普通一员。党员干部在群众面前只有先进性,没有特殊性。战争年代冲锋在前、不怕牺牲,建设时期吃苦在前、享受在后。新形势下,党所处的环境和所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化,今天对保持共产党员先进性提出了新的、更高的要求。在这种情况下,党员先进性的具体内涵更加具有时代特征。

    学习上先赶人一步。要学好为人民服务的本领和技能,掌握所处岗位的科学管理知识和工作技能。如果平时不注重学习,不提高自身素质,怎么能够管理群众?

    工作上先赶人一步。要重活累活苦活抢着干,有困难和危险的工作,党员干部要发扬我先上的精神。如果遇到困难和危险,党员干部都退避三舍。怎么能够起到先锋模范作用?

    思想上先赶人一步。党员干部对党的理论、路线、方针、政策要先于群众学好、学精。只有自己先吃透、先掌握,才能向群众讲充分、讲清楚,才能为群众带好头、作示范。如果认识和觉悟与普通群众一样高,甚至还不如群众,怎么能够体现先进性。

    行动上先赶人一步。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心,党所奋斗的一切都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。“一名党员一面旗帜,一个支部一座堡垒”。在全面建设小康社会的征程中,党员应当争做排头兵,既有积极向上的热情,又有开拓创新的本领。

    作风上先赶人一步。在人民群众的心目中,党员的先进性是能够看得见、摸得着、感受得到的,它体现在为人民群众办实事、做好事、解难事上,也体现在工作、学习、生活等方面的作风上。

    精神文明建设上先赶人一步。在日常生活中,党员的一言一行都影响着周围的群众,一举一动都关系着党的形象。我们党一再强调加强和改进党的作风建设,就是因为在一些党员干部中还存在事业心和责任感不强、思想作风不端正、工作作风不扎实、脱离群众的问题比较突出;甚至参与赌博、黑帮、流氓斗殴等现象。

    近几年来,政府部门和许多行业经过抓廉政自律、治贪污腐败工作后已取得实质性成效,在肯定廉政建设和反腐败斗争取得成效的同时,我们也应清醒看到,有些现象蔓延的势头还没有得到有效蔼制,一些工作只停留在台上讲,文件中发,没有真正落到实处,一些部门对廉洁自律,惩治腐败,为民办实事的管理工作薄弱,漏洞很多;一些形式主义、官僚主义和弄虚作假现象依然存在,所以廉洁自律和反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务,每个党员干部必须从我做起,从现在做起,使我们的政府和企业在市场经济的大潮中立于不败之地,让群众放心,放人民满意。

作者简解:蔡国富系中国人民政治协商会议浙江省新昌县第八届委员会政协委员,在中国电信股份有限公司新昌分公司担任安全保卫管理工作;曾在空六军高炮二师六团宣传股担任通讯报道员,复员后利用业余时间撰写多篇论文、小说及长篇报告文学、通讯等,并被各大媒体和刊物采用。如在网上搜索“新昌 蔡国富”或“电信 蔡国富”等字样,就能找到一些蔡国富所撰写的文章。

  
 
评论(共 12 篇):

  评论者: 陈子才

发表时间:2011-5-7 22:26:25

   

 

好文章、好官员、好战友。学习了,谢谢。   

   

  评论者: 洪君满

发表时间:2011-5-7 19:57:01

   

 

好文章。廉洁自律,这是历史对干部的基本要求。也是每个党员应尽的责任和义务。这几年,反腐虽取得了一定成绩,但形势并不乐观。“腐败”对党和国家的伤害太大,在纪念中共建党九十周年颂扬党的历史功绩时,多么希望党在“剜腐疗伤求保先”中,在“反腐防腐”上取得更大的实效。   

   

  评论者: 史黎晴

发表时间:2011-3-17 23:58:58

   

 

此文太棒了!向你学习致敬!为有你这样的好战友、好党员、好干部而骄傲!   

   

  评论者: 姚念龙

发表时间:2011-3-17 22:08:45

   

 

文章好,评论高,功底深,有见道。感谢蔡兄对我失母之痛的安抚,我会慢慢从悲痛之中走出的,再次谢谢老兄!   

   

  评论者: 韩眉珍

发表时间:2011-3-10 10:35:00

   

 

写的真的很好,清清白白蔡国富。   

   

  评论者: 蔡国富

发表时间:2011-3-9 15:04:53

   

 

感谢陈兄回复,治国似同烹小鲜,治理公司和家何尝不是如此,我们对国家没法提出更高的要求,除非是两会代表,但我们必须从自己做起,做到公正廉明,让民众放心。   

   

  评论者: 陈学忠

发表时间:2011-3-9 11:15:29

   

 

蔡国富战友: 拜读大作,心明。 干部,这个熟悉的职务名词,却是很难使人和职完整的合一。 自律还要来自上梁要正,否则,上行下效,自律还是一个词汇而已。 说“身正不怕影子歪”但是如果“灯”歪了呢? 在香港,是看干部的领导才能。法律已经界定了边缘。谁违法谁就会请喝“咖啡”。 我注重每一个中高层干部的能力。关键是人的选择。毛泽东当年引用斯大林说过的话“政策路线确定之后,干部就是决定的因素。” 国内基层干部好当,报告、请示、执行、汇报。 国内高层干部好当,走马视察、听取汇报、发布指示、秘书落实、听取汇报、向上汇报。失败的责任在下级执行者、高层秘书马上书面总结教训,以利再战,机会永远有。 我们的干部不好当,谋略、分析、方案论证、请示、决议、分解执行、失败论证、成功分析、汇总。成功按%奖励提薪升职、失败降薪降职辞退。机会只有一次。 在维持幸福生活的主导思想下,谁都不会为了一点贿赂而进廉正公署,失去稳定的幸福和收入、失去优厚的退休养老金(按年限、政绩评定都有过千百万!) 这个方面内地是没有的。我相信以后会改变的! 领导方法是指领导者具有创造性的领导才能、技巧、方式和方法。主要包括:决策的方式、创新的方法、应变的战略、指挥的技巧、抓总的宏观、统筹的谋略、协调的调整、授权的胆略、用人的度量、激励的策略。 领导方法是一个过程,是一个很复杂的过程,它的特点主要有:第一,原则性与灵活性的统一,灵活性色彩更重。领导才能体现具有高度的灵活性。领导者处理问题要遵循一定的原则,但不要将这些原则当作死板的教条,而是一切以时间、地点、条件、对象为转移,凭借广博的知识、丰富的经验灵活地运用原则;第二,规范性与创造性的统一,创造性要求更重。领导方法没有固定不变的模式。    

   

  评论者: 蔡国富

发表时间:2011-3-9 9:22:59

   

 

费兄分析得入木三分,纵观历史,每朝每代在打天下时,第一代的皇帝和官员总是清正廉明的,出现贪污腐败都在后面几代,有人说当今时代缺乏信仰,其实信仰我党的宗旨,做一个真正的合格党员,老百姓是完全拥护,过去年代把《弟子规》之类的当作封建迷信批判,造成大家都不敢再提国学、弟子规及佛教中的《三世因果经》之类,一些党员干部平时不注重学习的也根本不了解这些,导致走上违法犯罪的道路,其实佛教之类的宗教都是劝人行善的。我认为普通百姓有宗教信仰,对构建和谐社会也是有促进作用的。 建党九十周年之际,各行各业都在写文章、诗词赞美、歌颂,按上级要求,我只是勉强凑合一篇,其实这些说教类文章根本无人问津。   

   

  评论者: 费金鑫

发表时间:2011-3-9 0:49:46

   

 

做清正廉洁的干部是国所需,民所盼。各级党组织搞教育、定制度,忙哦!然而,不廉或违法乱纪甚至犯罪者各地各级都有,且如割韭菜。究其原因各有说辞。但归根到底,需要从当今干部的成长历史和传统道德的文化上分析原因。从鸦片战争到辛亥革命,直至新中国成立,再至改革开放,我国一直处于动荡、战争和变革之中。在打翻一个旧世界和摒弃不合理制度的同时,也有一些传统道德文化或者说做人的礼、义、仁、爱丢失了,导致一些良好的道德文化视为封建的东西弃之不用,使人忘却了做官必须先做好人的道理。 那么,如何做好人呢?标准在哪里呢?请我们国家从上到下的党员干部都补学当今在小学生间要求背诵的《弟子规》。无论做人或做官,人人只要按《弟子规》的标准做了,我国才从真正意义上达到了和谐社会的要求。 《弟子规》原名《训蒙文》。原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语,学而篇》弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》。《弟子规》所讲的道理,以从日常生活中的伦常做起,经家庭扩及到社会,最能孕育出正人君子的品行。所以我们人人应该认真的反复读诵,深入内心,当成个人反省的镜子至行为的指针。这比我们现实当中的有关制度和各类教育穿透力要强得多。    

   

  评论者: 徐同联

发表时间:2011-3-8 9:03:14

   

 

堂堂正正做人,清清白白做官, 对得起自己,对得起党, 心底无私,好人一生平安。 祝你家的半边天三八节日快乐!祝你天天快乐!   

   
   

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