这是对 王吉辰 个人博客主页第 19381 次访问

标题：

发表时间：

更新时间：　

关键词：

老胡列传

标题：

发表时间：

更新时间：　

关键词：

地球终将回到母亲的怀抱

我对张压定律的研究中竟然得出这样一个结论：我们地球在向着太阳盘旋下降，最终要要落到太阳上去。我们首先说地球的围绕着太阳旋转，它不是一个封闭的椭圆。而是一个渐开的或者渐收的螺旋线。这就是说地球不是远离太阳而去，就要向太阳走来。我们似乎找不到地球远离太阳而去的理由，只好说地球要回归太阳中来了。其实，太阳系的一切都是来自太阳。最终一切还要回归太阳。

我们首先说明地球是如何形成的问题。我们可以认为宇宙的万物遇到火都可以化为灰烬。这就是火可以化万物。它的反过程就是火生万物。也许地球不可能像某些科学家所渲染的那样：说地球是宇宙大爆炸时所飞舞的大石头聚合而成。它应该太阳强磁暴所形成的火球，逐渐冷凝而成。这就是说地球好象是太阳的一把火，最后凝结成气体、液体、固体。而这些在太阳系的尺度里只是太阳的灰尘而已。就像我们在地球上所燃起的一把火，它的灰尘终究要落回大地一样，地球要回归太阳应该是理所当然的事了。

我们从更大的宇宙尺度看宇宙星系，就象我们看卫星云图上看气旋这样的天气系统一样。太阳系和银河系都是一个涡旋。涡旋里的物质当然要向中心汇聚。地球上的大气系统有气旋必然也要有反气旋。这是宇宙规律的对称统一。反气旋是看不到的微粒子。在太阳系里应该是光电磁的运动。

依据张压定律，当宇宙中的质点小于此处的环境密度时，它要远离太阳而去。很显然这是指太阳的光和磁向外发散，当此处的质点的密度大于环境密度时，它要向太阳方向运动。显然，星体的密度都是大于此处的环境的密度。

与此说：不仅是地球要向太阳走来，而且月亮也要向地球走来。

标题：

发表时间：

更新时间：　

关键词：

最近温总理的两次讲话论及了道德。也引发人们关于道德的讨论。政府在关注民生的同时，强调了一下国人的道德观念建设是十分必要的。我们不能不认为，现在人们讲民生多了，讲道德少了。中国人的道德的血液里渗透了不干净的东西！中国人的道德在滑坡！温总理的警示不能说是没有意义的。
当然，有人也说了道德这个东西是来自中国封建社会，是虚伪的东西。也有人说了：只讲道德，不讲法制是没有意义的。实际上，这是人们真的没有明白道德的本义。
细说起来，中国人的道德观念是深入人心的，我们可以这样说，道德本身就是中国人的精神规范。讲道德者高尚，不讲道德者下贱。在中国人看来无道的昏君和缺德的臣民，就是最大的坏蛋。人们常骂这样的人连禽兽不如。我们不说外国人不讲道德，就没有道德了。讲道德的确是中国人的国粹。在中西概念交叉的时代，许多概念都西化了，而唯道德吐露出古色古香的芬芳。道德的确是中国的精神国宝。中国有文字始就讲道德。中国的一部经典《周易》就有关于道德的准确的概念，而《道德经》则是关于道德系统的论述。
人们会说，古经是道与德是分开讲的，而今道德却是一个统一的概念。其实，道与德本来就是两层意义。统一在一起就是两方面都要讲。如果讲道德统一成一个概念，那就好像就是缺了些东西似的。我们首先说什么是道？易经有‘七日来复，反复其道。这个道是讲阴阳运行的轨道。中国人讲的道不是羊肠小道，而是天体运行的大道。而天体运动是有规（圆形）律（周期和频率）的。这就是古代的科学。
什么是德呢？易经讲：既雨既处。尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。意思是女人古今感念着君子的对她的好处。德是给人以好处的意思。这种利人的精神就是毛泽东说的共产主义精神。对于中国文字的“得”和“德”我们也许也可以这样认为：得是收获的意思，而德是付出的意思。道德经讲的道德也没有脱离这些意思。不过，老子更讲了道与德的关系。老子说世界上最根本的是道。道是核心，而德是第二位的，其次是仁，最次的就是礼了。很清楚老子是说人要明事理这就是讲道，而其次再要讲德和仁，至于礼是可讲，可不讲了。
老子为什么要强调道？这是因为道是出自天，而德是出自人。天要大于人。我们更可以这样理解，按照道理世界上的事是有进有出。可是人们却贪心总是要得到多，而付出的少。所以对于人要强调付出，才能平衡，这就是要讲德。
其实道德观念要比西方的科学民主的意义要深远的多了，讲道是要讲世界的规律和法则。就是要讲科学，讲德就是当官的为人民办事。不贪图收获。至于民主、官主就不重要了。因为在什么时代也没有人人作主过。而道的意义蕴含着法则的意义。这又比民主法制高尚的多了。其实，中华文明五千年岂是比西方文明几百年可比的。国人嘴讲道德而不识道德，都 是因为让胡人给打糊涂了。其实，中国的事，是很很容易解决的。只要我们祭起这块道德的国宝，国可强，民可兴。治大国若烹小鲜，肉食者不妨，拿条小鱼烹一下试试？
　

标题：

发表时间：

更新时间：　

关键词：

“告诉我，为什么对称是重要的？”毛泽东主席问道。  那是1974年5月30日，中国还在“文化大革命”的动乱之中，“四 人帮”仍处于其权力的巅峰。当时，我特别沮丧地发现，在这文明古国，教育几乎完全停止。我非常希望有一种办法能改善这种状况。 

那天早上6点钟左右，在北京饭店，我房间里的电话铃出人意外地响了起来。有人通知我，毛泽东想在一小时内在他中南海里的住所见我。尤其使我惊奇的是，在他见到我时他想了解的第一件情竟是物理学中的对称性。 

按照韦氏字典的注释，Symmetry的意思是“均衡比例”，或“由这种均衡比例产生的形状美”。在汉语中，Symmetry的意思是“对称”，这个词带有几乎完全相同的含义。因此，这实质上是一种静止的概念。按照毛泽东的观点，人类社会的整个进化过程是基于“动力学”变化的。动力学，而不是静力学，是唯一重要的因素。毛泽东坚持认为， 这在自然界也一定是对的。因而，他完全不能理解，对称在物理学中会被捧到如此高的地位。 

在我们会见时，我是唯一的客人。在我们的椅子之间有一张小桌子，上面有本子、铅笔和常用来待客的绿茶。我把一支铅笔放在本子上，再使本子倾斜朝向毛泽东，然后又朝向我。这支铅笔就在本子上来回滚动。我指出，尽管没有一个瞬时是静止的，然而整体而言，这个动力学过程也有对称性。对称这个概念决不是静止的，它要比其通常的含义普遍得多，而且适用于一切自然现象，从宇宙的产生到每个微观的亚核反应过程。毛泽东赞赏这简单的演示。然后，他又询问了有关对称的深刻含义以及其他物理专题的许多问题。他对过去没有时间学习科学表示遗憾，但他还记得J．A．汤姆孙的一些科学著作，他在年轻时很喜欢阅读这些书。 

摘自《李政道文录》

标题：

发表时间：

更新时间：　

关键词：

这是一种宇宙精神

和农民工写作背景

2011年2月正月十四 ·

车厢蜂拥而上来的是一群农民工（约十多人）。本来人不多的车厢却被他们闹的拥挤不堪。人人都有坐位，挤什么？

坐在我对面的是一位中年妇女。我问他们从哪里来的，往哪里去？从贵州来，往吉林去。她指了指前前后后的几排坐位说：我们都是。他们是跟村里人一起到吉林的打工族。我问了一下，他们都是四十岁左右的壮年男女。更使我惊奇的是我对面的这个妇女竟然是跟着他的丈夫带着他6岁的儿子一起出来的打工。她和他的丈夫及儿子一起嬉笑着，她儿子在妈妈的怀里耍着娇，说：你这个女人！妈妈说，我上前面给你找个小妹妹你给她擦屁股、端洗脚水好不好？车厢的人哄然大笑。没有人去评论他们高雅不高雅。

我说：贵州那么暖和，你们带着孩子不怕东北天气冷吗？她说：习惯了，不怕。我们哪都去，我还上过杭州呢！去过西湖吗？去过，那很好玩呢！你们上过舞厅和酒巴吗？去过，但不经常。赚的钱太少，经常玩，玩不起。你们一个月能赚多少？不太固定，好活2000多元，一般1700-1800。我问：你们不出来，在农村种地能不能维持。妇女说：也行，那样就维持个吃穿吧。一个男子补足说:我们种的那些东西。有的年头行，还不少呢！有点年头却不值钱。我问：你们那里经常受灾吗？他摇了头，很少。

共 59  篇，第10/12页 首页  上页 下页  末页