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评论时间：2013-6-3 10:48:08 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 走进美国之笑看民主自由
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秀文同志辛苦了!接受你的批评,顶一下,美国佬就那样,看个奇怪也就行了,别认真 |
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评论时间：2013-4-23 7:25:32 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 王显世教导员80大寿啦
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很好,反映了祝寿的全面情况!就是时间弄得太紧,没有在唐山市转一下.秀文辛苦! |
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评论时间：2013-4-23 7:21:21 |
评论者：张建平 |
博客原文：罗永志 建平战友到我家
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十分怀念那个日子!我是空六军战友友中第一个到永志家中做客的人,听到地震的消息后,第一时间打电话给永志,得知家人平安,松了一口气,在这里顶一下这篇文章,祈福永志战友,祈福雅安人民! |
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评论时间：2013-4-22 15:50:37 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 王显世教导员80大寿啦
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谢谢秀文，祝空六军的战友们健康长寿！ |
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评论时间：2013-1-25 11:13:32 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 春联 ---兵之家园
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谢谢东玻战友的关注和指点！ |
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评论时间：2013-1-22 14:32:04 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 春联 ---兵之家园
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谢谢胜华、全芝战友的关心和鼓励！ |
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评论时间：2013-1-21 14:35:14 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 春联 ---兵之家园
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谢谢玉武战友的鼓励！过奖了，战友们写得都不错，向大家学习！ |
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评论时间：2013-1-20 5:05:57 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 春联 ---兵之家园
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谢谢先庆、平虎、念龙、洪志、君满、新原、民校战友的关注和鼓励，谢谢徐主任的支持，感谢付根利的关注，期望更多好作品出现，共庆龙年新春！ |
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评论时间：2013-1-17 15:59:34 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 再请你静静地读
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泪！ |
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评论时间：2013-1-4 7:39:21 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 从军报国终无悔——写给四十周年入伍纪念
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谢谢徐主任、民校、素荣、袁玛瑙战友的关心和问候！尤其是徐主任的话，让我在寒冷的冬天里感受到了春天般的温暖。。。战友们的关心和呵护是我前进的动力和生活的希望，谢谢大家，祝新的一年里更加幸福快乐！ |
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评论时间：2012-12-31 10:31:53 |
评论者：张建平 |
博客原文：罗永志 朋友聚会 扎西德勒
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真好！！！新年快乐！ |
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评论时间：2012-12-31 10:25:29 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 又是一年独好处
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哈！好个“胸无鸿志，唯此为大”！彼此彼此！顺祝空六军全体战友新年吉祥，金蛇献瑞！ |
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评论时间：2012-12-28 16:02:13 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 从军报国终无悔——写给四十周年入伍纪念
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谢谢凤江、进乐、兴伟、年福、玉武、永志战友的关心，特别感谢伟华战友，是你精心制作的作品，让我深受感动，几近失声。谢谢，真的谢谢大家对我的理解和关爱！ |
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评论时间：2012-12-28 15:51:13 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 美丽进行曲
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谢谢新原、进乐、玛瑙战友的鼓励！“丽人”在哪里？“丽人”在身边，经常看到一些条件很好的女孩子，飞倦了翅膀也不休息，好像只会奋飞，不会收拢，除非翅膀折断。当然，生活也很残酷，尤其是北京，让她们没有栖落的枝头。好些人皈依了，但不知道佛教“空”的哲理，因而无法去欲。不多说了，再次感谢大家的关心爱护！ |
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评论时间：2012-12-25 9:10:37 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 美丽进行曲
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谢谢先庆的鼓励和支持！春节回沈阳再叙！ |
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评论时间：2012-12-23 18:59:58 |
评论者：张建平 |
博客原文：徐兴伟 杰夫
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兴伟写的文章真好，行云流水，看似平淡无奇，实则别有天地！学习了！美中不足的是没有照片，这不美国女婿又要来了吗，补上！ |
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评论时间：2012-11-28 9:22:58 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 战友情深 美女意浓
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赵子冰，肖共长，两个人的名字都给弄错，我说过多少次了，你就不改，老迈且顽固的家伙！ |
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评论时间：2012-11-28 9:20:26 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 请你静静读它
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泪！ |
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评论时间：2012-11-22 16:50:05 |
评论者：张建平 |
博客原文：闫一旭 冬泳有二十大好处
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说的好，冬泳的确是个非常好的锻炼方法。我坚持了好多年，因为住的地方找不到水质好的河湖，被迫中断了，后来一直坚持冷水浴，也就是用凉水洗澡，效果非常地好，大家可以试试，但坚持坚持来很难。 |
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评论时间：2012-11-22 16:45:23 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 饥荒年代的故事
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那个年代的事，是我们身上的永远不会忘记的伤疤，谢谢你的回忆！ |
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评论时间：2012-11-18 10:26:18 |
评论者：张建平 |
博客原文：方华敏 那条路，有兰花盛开
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华敏真的很棒：美图、美文、美女！真的佩服！期待你的文集早日出版，让读者倾听一个心香如兰的才女，娓娓道来生活的感受！ |
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评论时间：2012-11-13 11:17:15 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 战友情深 美女意浓
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跟你说了多少次，是赵子冰，快改过来吧！凤江说的对，没有上视频，那不就是咱们在连队演出队的时候跳的蒙古舞吗，还有什么马刀舞，都比现在全世界都跟风的“江南STYIE”强多了，那也叫骑马舞？韩国人能有什么艺术，高丽棒子，切！ |
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评论时间：2012-11-11 18:54:07 |
评论者：张建平 |
博客原文：程秀文 战友情深 美女意浓
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谢谢秀文动作敏捷，这么快就上传了文章。更感谢战友们的厚爱，对我的"老夫独发少年狂＂给予掌声，我和赵子冰原在一个电台值班，而且同居一室，唐山地震前，我们在唐山分手，今朝相聚北京恍然昨日，屈指竟然三十八年！战友情啊，我们昨日的青春啊，怎样渲染都不过分！ |
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评论时间：2012-11-11 18:42:37 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 香烟怀旧
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新原厉害，文思果然老到深刻，佩服，因此你的文章每篇必看！出本集子吧，是时候了。北京的天说冷就冷了，多保重，闲时到我这里小坐：） |
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评论时间：2012-11-3 8:33:43 |
评论者：张建平 |
博客原文：徐同联 人生感悟
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战友网就是说心里话的地方，挺好！ |
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评论时间：2012-10-15 15:26:32 |
评论者：张建平 |
博客原文：刘祺云 《一尊观音菩萨头像》--美国
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谢谢祺云战友的细心和高超的拍摄技术，把佛像表现得栩栩如生！这应该是一件好东西，年代久远，依我看好像是唐代的，还要请新原战友看一下，我这就电话给新原，让他上来看一眼。是不是八国联军的时候弄过去的啊？先看看再说。
我这次去美国时间挺紧，原来想到美国再联系你，到了才发现没带你的手机号，很是郁闷。又想上网找你的号码，结果根本不行，上不了网。后来终于作罢。在美国去的地方不少，后来又去了加拿大，中秋节回的北京，真的很累。所以这些天根本没有怎么上网。
你什么时间回来啊，回来我去看你，或者你到北京来。
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评论时间：2012-10-11 11:31:02 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 中秋诗草（三首）
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新原的格律诗写得好，大有古风古韵，非一般功力所能为，学习了！ |
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评论时间：2012-10-10 12:31:50 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载2)
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谢谢先庆，感谢对我的关心和支持！回沈阳再见！ |
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评论时间：2012-10-2 5:40:00 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载1)
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佛教讲的“空”，并不同于虚无，而是一种贯穿事物现象乃至本质，空有圆融的说法。缘起性空——缘起，是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空，是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。它的“缘起说”，也就是辩证法中的“联系的观点”；而由“缘起改变”导致的“结果改变”——“现象改变”，也就是辩证法中的“运动变化和发展的观点”；而事物之所以能够运动变化，关键就在佛教所说的“性空”——任何事物没有一个固定不变的本质。
许多人对佛教一知半解，往往把佛教的“性空”之说、“无常”之说，当成是消极悲观，这种见解是错误的。“无常”之说，是叫人不要以僵化的眼光去看问题，是帮助人从自己往昔的成见中超越；“缘起性空”之说，是叫人积极创造与把握事物发展的相关因缘，让事物的发展、尤其是修行命运的发展，向著理想的方向转变。 |
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评论时间：2012-10-2 5:39:42 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载2)
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佛教讲的“空”，并不同于虚无，而是一种贯穿事物现象乃至本质，空有圆融的说法。缘起性空——缘起，是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空，是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。它的“缘起说”，也就是辩证法中的“联系的观点”；而由“缘起改变”导致的“结果改变”——“现象改变”，也就是辩证法中的“运动变化和发展的观点”；而事物之所以能够运动变化，关键就在佛教所说的“性空”——任何事物没有一个固定不变的本质。
许多人对佛教一知半解，往往把佛教的“性空”之说、“无常”之说，当成是消极悲观，这种见解是错误的。“无常”之说，是叫人不要以僵化的眼光去看问题，是帮助人从自己往昔的成见中超越；“缘起性空”之说，是叫人积极创造与把握事物发展的相关因缘，让事物的发展、尤其是修行命运的发展，向著理想的方向转变。 |
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评论时间：2012-9-22 21:47:06 |
评论者：张建平 |
博客原文：刘祺云 《边走边拍在纽约》
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wou zai USA wu fa lian xi ni:) |
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评论时间：2012-9-4 11:19:22 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载2)
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谢谢伟华战友，还是请多提宝贵意见，因为文学创作是件艰苦而细致的活儿，出现不妥或不对的地方难以避免，闻过则喜，战友们提的意见我都虚心接受，谢谢！ |
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评论时间：2012-9-2 14:12:38 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载2)
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贪：
简意：多求无厌
佛经释义：染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰：‘云何为贪？于有有具染着为性，能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰：‘于他财物恶欲为贪。’瑜伽伦记七上曰：‘贪之与爱，名别体同。’大乘义章二曰：‘爱染名贪。’同五本曰：‘于外五欲染爱名贪。’
嗔：
简意：恼怒打骂伤害别人
佛经释义：又云嗔恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha，于苦与苦具憎恚，谓之嗔。使身心热恼，起诸恶业者。唯识论六曰：‘云何为嗔？于苦苦具憎恚为性，（中略）嗔必令身心热恼起诸恶业。’大乘义章五本曰：‘忿怒为嗔。’遗教经曰：‘嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。’决定毗尼经曰：‘宁起百千贪心，不起一嗔恚，以违害大慈莫过此故。’往生要集中曰：‘或处经云：能损大利无过嗔，一念因缘悉焚灭俱胝广劫所修善。
痴：
简意：又名无明，不明白事理的意思
佛经释义：译言痴，又曰无明。心性暗昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：‘于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。’又曰：‘诸烦恼生，必由痴故。’俱舍论四曰：‘痴者，所谓愚痴。即是无明。’大乘义章五本曰：‘暗惑为痴。’
慢：
简意： 骄慢
佛经释义：恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：‘慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。’大乘义章二曰：‘凌他称慢。’
疑：
简意： 狐疑不信，是六根本烦恼之一。
佛经释义：谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上，菩萨初地以上，乃为断疑者。唯识论六曰：‘云何为疑？于诸谛理，犹豫为性，能障不疑善品为业。谓犹豫者，善不生故。’大乘义章六曰：‘疑者于境不决犹豫曰疑，有二种：一者疑事，如夜观树疑为是人为非人等。二者疑理，疑诸谛等。小乘法中，唯取疑理，说为疑使。大乘通取，皆须断故。’
以上释义来自佛学辞典。请参考 |
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评论时间：2012-9-2 14:05:40 |
评论者：张建平 |
博客原文：黄新原 几张老照片的故事
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新原是个人才，可惜了，现在做做文史类的研究仍有大作为的可能！ |
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评论时间：2012-9-1 14:26:40 |
评论者：张建平 |
博客原文：张建平 欲海彼岸(连载2)
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谢谢关心！我的生活很充实，内容也很丰富，而且与时俱进，欢迎到北京来，好好聊一聊，上次在上海时间太仓促，期望北京之行指日可待。。。。。 |
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评论时间：2012-9-1 14:22:58 |
评论者：张建平 |
博客原文：胡胜华 图示中西文化差异
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厉害！真有高人啊！胜华也是一位高人！ |
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